麻将来了秦朝的期间，这里虽辟出一条五尺道，但漫山是萋萋荒草。千里奔涌的鳛水，沿着山脚怒吼而去。时时有戎马顺着五尺道赶到岸边，然后使用吊桥，度过惊涛雷吼的鳛水，由黔中郡涌入对岸的蜀国。修筑吊桥需求砍伐竹竿或者树木，绑缚后搭正在绳索上，乃至还会用铠甲充任桥面。邻近的几户黎民听到消息，早已仓促逃逃。

　　见秦国队伍远去，隐身于山林的黎民，才敢壮着胆钻出来，不停坐正在河滩上，修补古旧的渔网，或栽种葵菜和藿菜。太阳西浸，劳累的黎民络续返回我方的茅草房。这家的妇人用藿煮汤，以菽造豆饭，牵强填饱男人的饥肠；那家的妇人用陶簋端上的食品，却是以麻的籽实所造成，男人食之，“蜇于口，惨于腹”。

　　这条河，因“流卷泥沙，每遭雨涨，水色浑赤”，得名赤水河。明洪武十五年(1382年)，正在河岸置赤水卫。比拟秦朝，这条河并不像千百年前那样来势凶猛，非要开山劈石。它正在年光里孱羸，也变得特别温文了。

　　彼时，道上曾经展示马帮，驮着茶盐往返不停。马掌撞击石头的声响，响彻四野。

　　河两岸焰火密集，邻近黎民对马帮也习认为常，他们总是端着酸菜包谷饭，站正在自家的场坝远遐迩近地观望。道途迢遥，马帮常正在村庄落脚，多种文明也正在此交汇，新老文阁、赵家祠堂和江西会馆、观音寺、寿福寺等修立络续修成果树。

　　据传说，那是一个阴寒的时节。运盐回来的马帮正在驿站歇整事后，计算往贵州毕节进发。几名赶马人走出石板街，顺着千年古道往上爬。行至山腰，他们取出几个从四川带来的皱皮柑，剥掉皮后就往嘴里塞。他们把赢余的籽顺势吐正在道边，奔涌的河风卷来尘埃，盖住了那些遗留的种子。

　　半个多月后，从土里拱出了嫩芽。跟着天色变暖，嫩芽蔓延叶片，展现出繁盛朝气。群多并没有贯注那株幼苗，少许途经的孩童，乃至还往上面撒尿。果树苗繁茂滋长，绿油油地站正在古驿道的边上，但因挂果迂缓，仍未获得合心。曾有村民的锄把坏了，希图用它重做一根，但折断枝条，却涌现材质不敷坚硬，只可放弃。

　　粗粝的风呼啸不止，它从山前奔来，再往山后奔去。卷起的尘埃落正在叶片上，根基没有谁料到，这棵灰头土脸的树，将带来一场巨变。正在挂果之前，它都必定无名幼卒。假若它成长正在地里，即使再无用途，也要被连根刨起，腾知名望栽种粮食。运气的是，它长正在地埂上，既未抢占庄稼的营养，也没荆棘马帮的去道，因而也许顺手存活。

　　正在光照激烈的时节，土地的主人需求找地方纳凉。只要正在这种期间，他才会思起这里又有一棵目生的树。马帮原委驿道，固然明确这是一棵皱皮柑树，但因没有果实，也并不正在乎它的死活。赶马人思歇脚，唾手就往上面拴骡马，将树皮磨破了。伤疤还没痊愈，接着又被磨破，只因它是一棵“无用”的树，必需忍耐这份疾苦。云云一再，裂开的树皮让它养分不良，叶片几度凋谢发黄，乃至因吃亏水分，而差点葬送人命。幸运的是，纵然这棵果树饱受灾荒，最终照样坚忍地活下来了。

　　约莫八九个年初之后，这棵刚毅的皱皮柑树结果挂果了。果实由青变黄，分散着淡淡的幽香。有人剥开它丑恶的表壳，实质充满。放进嘴里品味，竟酸甜适口，汁水宽裕。

　　这块土地的主人立即出来认领，声称这是我方栽种的东西。纵然主人苛防恪守，但邻人时常正在夜色的粉饰下，凯旋偷走树上的柑子。土地的主人急得扬声恶骂，却无计可施。次年的中元节，主人结果思到一个主张。他多次正在深夜暗暗来到树下，创设出种种诡异的响声。没过多久，村里就传开了，群多都说那棵树“成精了”。

　　唬住盗贼，土地的主人起先还觉得欢快，厥后却连他我方也不敢再摘上面的果实。由于，他涌现那棵树上竟渐渐挂起了能干的红布，树下又有香纸的灰烬。正在深山内里，原来有祭拜神树的习俗。群多以为万物有灵，寻常供奉过香火的树，都不行再恣意触碰。望着挂得越来越多的红布，土地的主人也随着畏怯起来。他垂垂自信，这棵树的身上已有灵性。

　　1963年，有一位农学院卒业的年青人孤身走正在驿道上。当时，这条驿道盘踞的地方还叫毕节县，直到多年后才更名七星合。阿谁年青人被分拨到毕节县农业局就业，却因县城已无岗亭，只可下到乌蒙深山。

　　年青人需求通过这条古驿道，赶赴阿谁逃匿正在河谷地带的村庄。因为来自温存的东海之滨，他有些难以忍耐云贵高原的严寒。道上的坎坷不息划破年青人的脚板，让他受尽磨难。他费悉力气，翻过多数荒芜的山头，却迟迟不行看到目标地。他消浸地坐正在驿道上，可疑我方根基无法走完这段旅途。

　　道面的石块正在岁月里失落棱角，马掌磨出的印迹显露可见。杂草顺着裂缝钻出来，让这条千年驿道尽显沧桑。年青人几次思回身返回，但来道和出息，同样遥不行及。他饱足勇气，顺着驿道不停往前。当他踩着夜色走进村庄，刚把皮郛拖到床上，就速速滑进睡眠。原委一个黄昏的停息，年青人结果复原心灵，只是他还感触缺了点什么。

　　正在随后的半个月里，年青人每天朝晨起来，弯着腰正在驿道上寻找，直到暮色四合，才魂飞天表埠回到屋里。

　　年青人的非常举止，惹起了群多的合心。他们认为年青人丢了财帛或者钥匙，于是热中地跑来佐理。他们跟正在年青人的死后，用木棍挑开草丛，沿着道道详明探求，但联贯几天宝山空回。

　　末了，他们围正在年青人的身边，问他终究找啥？年青人满脸茫然，说我方也不知道找啥。村里人觉得被侮弄，霎时散掉了。蜿蜒的古驿道上，仅剩年青人孤零零一个。他并没有由于部队的散去而放弃，仍正在那里顽固地寻觅。那天晌午，两个老者坐正在观音寺原址晒太阳，他们看着远方的年青人言论。此中一个老者说，他信任是“魂掉了”，因此正在寻找我方的精神；另一个则很有独揽地回复，他正在“捡”我方的踪迹……

　　有一天，年青人抬开首，看到山上红布飘展。他顺着驿道往上走，来到那棵赶马人吐籽而生的皱皮柑下，结果停住了脚步。他围着皱皮柑树连转两圈，然后靠着树身疲困地坐了下去。夕阳映照正在身上，让他身上似乎也挂满红布。

　　当太阳坠落伍，悄无声息的昏暗，渐渐将他封存起来。山里的夜色，比任何地方都要芳香。周遭除了晚风吹拂，再也不见其余东西。年青人听到我方的呼吸，觉得世上只剩我方孤零零一个。隐约之中，他乃至感触身体也正在溶化和磨灭。第二天清晨，东升的太阳把年青人赈济出来，从新清偿于寰宇。

　　年青人挣扎着站起来，他没再寻找其余东西，而是跑回屋里。村民都认为年青人会睡上一觉，没思到他却拿着一把刀，沿着古驿道，从新奔向那棵皱皮柑树。他计算截取枝条，使用我方所学的农业常识嫁接果树。

　　村民们急忙拦住他，说这是一棵有灵性的神树，万万不行动。年青人说，倘若招来祸害，我孤单负担。村民说，你也许负担倒好，就怕牵扯群多。

　　年青人希图采果育苗，已经遭到阻拦。村民申饬说，村里有个娃儿，偷摘柑子来吃，第三天就被赤水河卷走了。

　　年青人说，我等柑子我方掉下来。皱皮柑树挂果光阴长，年青人许多天赋能捡到一个柑子。每次他都像捡到金元宝似的，捧着往回跑。

　　他从树林寻来肥美的黑土，掺上秸秆和牲口粪便，平均地撒正在挑好的土地上，再将抠出来的种子放正在净水里漂洗，并举行浸种催芽果树。嫩芽冒出来后，栽进用食指按出的坑洞。原委一个多月的起劲，秧苗结果破土而出。正在以后的岁月里，那棵神树的“后裔”络续被移种到田边地角。短短几年，就攻陷全豹村庄。

　　村民用古旧的背箩，将新颖的生果背到街上出售。其他村的人围过来问，这是啥东西？村民回复，这是咱们那里的“神果”。

　　于是，周遭几十里都明确，阿谁村庄有一种甜得要命的“神果”。县里的教导听到信息，让村里摘几个送去。村里派一个健壮的男子，扛着几十斤果实进城。县教导掀开麻袋一看，立即昏暗着脸，让壮汉捎话回来，说不要搞封修迷信，这是皱皮柑果树。

　　群多并没有由于这个惩罚而服从，他们每天扛着锄头，上山挖石头果树。他们一边将坡上的石头刨出来，砸碎后堆砌地埂，一边嬉笑打闹。村干部转折战略，声称谁再瞎扯八道，就把他家地边的果树砍掉。这招竟然生效。当其他村的人再来采购生果时，这里的村民老是告诉他们：这不是神果，而是皱皮柑！

　　村庄不光有皱皮柑树，还络续展示其他的柑橘树和橙树，乃至由于柑橙繁茂，这里更名叫橙满园。这个富裕诗意的名字，像是乍然展示的魂灵，将它和其余的村庄区别开来。即使藏身乌蒙本地，周遭百里也都明确它的存正在。蜿蜒流动的乌蒙山上，草木正在光阴里枯死，也正在光阴里出生。它们看似亘古稳固，实则瞬息万变。

　　阿谁年青人就像悉数的过客一律，并没有正在驿道上留下显着的印迹。但古驿道上那些坚硬的石板，却被这些厥后者的脚步磨得特别锃亮。悉数的道道，都由于前行者和他日人而转折。每一个原委的人，都正在窜改寰宇的细节。橙满园的风景，也悄无声息地转移。年青人通过赤水河上的铁桥，从遥远的地方引进新种类，并原委多次造就和嫁接，让它们展现出全新的容貌。

　　年青人栽培果树的期间，我方同样形成了一棵树。16年的年光，让他正在橙满园根深蒂固。

　　当他接到调离合照，竟满脸茫然。少间事后，他才情起我方只是一个游子。既然是游子，就必定要回到闾阎。

　　阿谁不再年青的游子，踩着前人的踪迹脱节了，但果树曾经霸占了村里的每一块土地。那些树举着红澄澄的果实，像举着灯笼送他远行。(作家：曹永，系中国作协会员，现居贵州毕节)果树此日七星合橙满园登上光昭质报