孟子曰：“车无辕而弗成，人无信则不立。”诚信是中华民族的古板良习诚信，是社会主义主旨价钱观的德行根源。古有商鞅立木为信、季布一言九鼎；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的力气一直都阻挠看轻。

　　秦末有个叫季布的人，素来讲话算数，信用极度高，很多人都同他创设起了浓郁的情谊。当时乃至散布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是谚语“一言九鼎”的由来）自后，他冲撞了汉高祖刘国，被赏格搜捕。结果他的往时的挚友不光不被重金所惑，并且冒着灭九族的危机来掩护他，使他免遭灾祸。一幼我真诚有信，天然得道多帮，能得回大多的推重和友爱诚信。反过来，倘若企图临时的舒适或幼低贱，而失信于挚友，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的增援下主理变法。当时处于构兵频仍、人心惶遽之际，为了创筑威信，推动改进，商鞅命令正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信赖如斯唾手可得的事能取得如斯高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举措，正在子民心中创筑起了威信，变法也很疾正在秦国实行开了。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的形状学，听父母的教授。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信赖妈妈的话，那是不不妨把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊诚信，正在他十四岁时，有人把他举动神童推选给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时出席考察。结果晏殊挖掘考察是本身十天前刚演习过的，就如实向真宗讲演，并要求更换其他标题。宋真宗极度颂扬晏殊的真诚品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值安居笑业诚信。于是，京城的巨细官员便时常到原野游戏或正在城内的酒楼茶楼进行各式宴会。晏殊家贫诚信，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗晋升晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们惊异极度，不明了真宗为何做出云云的决心。真宗说：“近来群臣时常游戏饮宴，只要晏殊闭门念书，如斯自重郑重，恰是东宫官符合的人选。”晏殊谢恩后说：“我实在也是个心爱游戏饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就加入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前创筑起了信用，而宋真宗也越发信赖他了。

　　宋濂是我国明代一个常识富足的人。他从幼亲爱念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好限期，定时还书，从不违约。一次诚信，他借到一本书，越读越爱不释手，便决心把它抄下来。不过还书的限期疾到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都三鼓了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到限期就要还，这是个信用题目，也是推重别人的涌现。倘若讲话管事不讲信用，失信于人，怎样不妨取得别人的推重？”

　　又一次，宋濂要去远倾向一位知名者讨教，并约好谋面日期，谁知动身那全国起鹅毛雪。当宋濂挑起行李绸缪上途时，母亲惊异地说：“云云的气候怎能出远门呀？再说，师长那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不动身就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对师长不推重啊。风雪再大，我都得上途。” 当宋濂达到师长家里时，师长赞颂道：“年青人，取信勤学，畴昔必有前程！”发扬真诚文诚信明从我做起