我国古代的大培育家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。”即是说，手脚不正的人，不被人信服;言语不忠诚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇宽广的人，是一个有高超品行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度发达、人与人相处难见真情的此日，诚信品格尤为紧要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备要求。一个国度政权的真正庞大，并不统统取决于财务收入，也不统统取决于部队的气力，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最紧要的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族庞大的动力源泉。高超的品质是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向庞大的起因。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐藏了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐藏的人随这年光的淹没而淹没，没留下些什么;通过得人也会淹没，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德性装备的基本，也长短常珍贵的资源。社会之因而成为一个团体，诚信起着紧要的效用。正在前人眼里的“说一不二”可能说无价之宝。短缺了诚信这种珍贵的资源,人们的技能、伶俐、正派、善良之心就难以爱护，这个社会，这私人也就短缺了存正在的凭借和发达的空间。

　　我叫李，是黎民幼学103班的学生。此日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不也许做大张旗胀的大事来，但咱们只消注视广泛糊口的点点滴滴，从幼事做起，相通可能践行社会主义中心价钱观，做个及格幼公民。

　　开始要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，旨趣是一私人即使没有诚信，就没法正在社会上生活下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就承诺我去玩了，等黑夜回来妈妈要查抄功课，我才说又有少少没做完。妈妈很发怒，给我讲了“狼来了”的故事，我毕竟懂得，没有人心爱不忠诚的孩子。从那此后，我本来不扯鬼话，行家都夸我是个诚信的好孩子，我也至极雀跃。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同窗赔了此后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我意马心猿的。厥后妈妈领会了，反驳了我：“同窗之间要友爱相处，要与人工善，人家又不是居心的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又交好了，怡悦的沿途进修、沿途游玩。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行为幼学生，咱们要正在社会主义中心价钱观的滋补下，爱国敬业要记得，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树屹立挺拔，靠的是深扎大地的根的浸默撑持;凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持;那么，咱们人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。

　　何为诚?忠诚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的良好古板。早正在两千多年前，孔子用终生的精神著书立说，叙述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全寰宇。一目懂得，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的规则去达成，不行食言。

　　行家是否领会云云一个故事：季布“说一不二”使他免遭灾荒。秦末有个叫季布的人，一直谈话算数，名誉至极高，很多人都争雷同他交好友。当时乃至传布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是谚语“说一不二”的由来。厥后，他获咎了汉高祖刘国，被赏格缉捕。结果他往日的好友不光不被重金所惑，反而冒着灭九族的危机来掩护他，使他免遭灾荒。一私人忠诚有信，天然得道多帮，能获取行家的尊敬和情意。反过来，为了企图偶然的悠闲或幼低廉，而失信于好友，表貌上相同获得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是紧要得多的。因而，失信于好友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些原因行家都懂，然而咱们身边也存正在少少不敷忠诚守约的手脚。比如有的同窗正在进修上不严谨，却通过模仿、偷看等举措获得虚伪成就。又有少少同窗对于值日马马虎虎，不负职守等。这些手脚就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的便宜和诚信的手脚，心中就有向他看齐的好念头;纵然目前还差得很远，只消肯奋发就能逐渐进步。

　　诚信是私人的立身之本,民族的死活之根。一个不讲诚信的私人是社会的危机品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行为学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在广泛的进修糊口中，加强自身的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们沿途活跃吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教师又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以矫捷、意思的情节，培育咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　列位教师、同窗们，行家好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先手段会什么是诚信。诚信即是忠诚守约。忠诚，即是说老真话、办忠诚事、欠好高骛远，不遮蔽捉弄，不掩耳岛箦，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是我们每私人立身做人的根基德性准绳。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;依时完工功课;固守试验章程。这即是我们对学校和教师作出的允诺，更是对自我和家长作出的允诺。

　　然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗每每不完工功课，教师催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢供认，久而久之，教师、同窗都不信托他，就算他真的没带功课，教师同窗也以为他没做。这是一种不忠诚的体现，也是一种对自我不负职责的体现。模仿功课更是屈曲之举，捉弄教师，捉弄家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教师的好评，会获得家长的微笑。然则，本质上自我并没学到该学的学问，一到试验和本质操纵时，便显现了自我迂曲的性子，再圆满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有云云一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普普遍通卖彩票的的妇女，原委三次的寻找，末了把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客诚信，获得了社会各界人士的闭怀与赞许。而且，从此此后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价钱所正在。相信听到这个事例的行家，也会被她这种忠诚守约的品行所感激。固然，她把大奖送给买主后落空的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽寻常如行云，朴质如流水，却让人体会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的品质的人，是可敬的人。

　　本来即是云云，诚信是普通普遍的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的神态，它即是我们平时糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们勾留正在道理前线时，恰是对诚信的信心教导我们走向光彩;它是一根手杖，当我们摔倒正在优点眼前时，恰是对诚信的信心帮我们正在阻滞丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松依赖于反抗的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲忠诚，守约用的民风。从身边的每一件幼事做起。做一个名副本来的真真正正的诚信的人!多谢行家，我的演讲完了!

　　有人说尘间最美是诚信，由于诚信是一种人品，是须要年光来呵护的左券，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能闪光着诱人的光泽，发放着让人心醉的清香，都能感动有恋人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他普遍普通，确实是通盘事物发展的源泉，有了他糊口阳光秀丽，有了他人命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的寻乞降教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宁神，狼来了的吆喝虽有偶然的优点，然而失落羊群将是必定的结果。好友之间往还重的是诚信，互相疏通，互相尊敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深切，才会有高山流水韵无尽的惦记，不行能联思，好友握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖圈套，这种社会将是尘间的恐慌炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的虚伪，有杨过苦侯十六年的坚强。此日又有钱学森坚决归国的坚贞，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感激，有了诚信的人生，必定是充分而宽裕的。

　　客岁《诗刊》杂志计算出书一本精装本，订价3元，音信传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很道歉，胆怯再延长惹起读者误解，于是定夺逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心绪有一类别样的感激。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大原因，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了永世的保藏。插足WTO此后，咱们对寰宇更多了一份允诺，昔日市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的改变，而是一个地步的信誉。逢人只说三分话的生意经以是掉队的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的发达可谓坚苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然而最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的也许仍旧同类学校的逐鹿。传播、发动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，结果也欠好。奈何办?学校正在思虑，教师正在思虑。末了变成了共鸣：藏身学校的本质，以诚信为本，才是永恒之计。于是，行家纷纷走出学校，与家长叙发达，与学生讲穷困和出息。与社会往还讲诚信，末了获得了全社会的普及承认，学校也获取了广大回报。学校从以前500人打破了1000人大闭。就业，升学也到达了100的称心。学校赢来了又一个春天。诚信计谋使学校走出了窘境，争得了可一连发达的先机，又向新宗旨迈进。

　　据守诚信，脚坚固地智力使咱们事迹连结生机，据守诚信，保护德性和良心的乡亲，智力使咱们永立潮头，永立于不败之地。据守诚信，就能使自身糊口得疾活而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不和睦的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的引导又有讲诳言、空论的民风;偷税、漏税、也有偶然的优点;日益猖狂的造假造假，告急报复咱们寻常的社会糊口。然而，这终究不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终究东流去般是不行挡。

　　好友们，咱们召唤诚信，他是糊口的基石，咱们表彰诚信，他是人生的教养，他不恳求咱们做大张旗胀的大事变。不恳求有惊天动地的大行为，没有重量也没有估价，宛若天下间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高超品德的保障，具有了诚信的人生肯定是别样的精粹、别样的令人感激，别样的得胜!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”驰名于世。明礼诚信，自古今后即是中华民族的古板良习，也是社会公德的紧要实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如珍贵大家财物、固守交通章程等。“诚信”即是指忠诚守约，内表如一，言行相仿。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给行家讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了确立威信，胀动改造，商鞅夂箢正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金抬高到50两。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在黎民心中确立了威信，变法得以增加。新法使秦国逐渐富强，最终联合了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，夂箢正在京都左近20多座狼烟台上点起狼烟狼烟是边闭报警的信号，只要正在表敌入侵须要接济的岁月智力点燃。结果诸侯们见到狼烟，领导将士们急遽赶到，当行家弄懂得这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告辞。五年后，仇人肆意攻周，幽王再次点燃狼烟，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法得胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备要求。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你功烈巨细，技能上下，只消你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事变却时有产生：虚伪告白横行六合;劣质商品弥漫商场;考生舞弊气象告急;“”工程变成多数尘间悲剧以是，正在社会主义文雅高度发达、人与人相处难见真情的此日，诚信品格尤为紧要。

　　同窗们，咱们该当多一份竭诚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最富丽的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们总共的人都把诚信之心领导正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格发放出金子般的光泽!

　　行家好!我至极缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个性子的疏解。你们所说得都只是浅层分析! 织梦实质治理编造

　　咱们领会，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的职守，而职守与职守之间有岁月是会存正在抵触的，当一个职守超过于另一个职守之上时，就要缓解另一个职守。以是，善意的谎话的性子是一种更急切更紧要的职守要执行，而以缓解诚信职守为价值。

　　对方辩友方才立论的岁月也举了少少例子，讲知道善意谎话的少少效用交好处，咱们也必定这些效用交好处，咱们也必定你们方才所举的善意谎话的例子自己。然则，你们万万不要纰漏，通过善意谎话获取的效用交好处，毕竟仍旧要以舍身诚信为价值的。 本文来自织梦

　　自负行家也据说过机缘本钱吧!即是说，你做了某件事变，就落空了同时做其他事变的机缘了。你要到达善意谎话的结果，就必需舍身诚信，这即是善意谎话的机缘本钱!

　　别的，今世心绪学推敲指出麻将来了，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点统统为了对方优点的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的情状，比如赞许一个智力低下的幼孩说他很机灵，让他获得自大心。这客体善意谎话毁坏诚信对照埋没，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点包罗爱护或牟取自身优点的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的情状。比如一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不肯望妈妈谴责他，也不肯望妈妈难过，以是撒谎说严谨听讲了。这主体善意谎话毁坏诚信对照清楚，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个过错相识，无非即是受到客体善意谎话的诚信毁坏埋没性所影响，你们没有透过气象看性子，没蓄认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心绪学推敲疏解说，由于客体善意谎话毁坏诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着年光的推移，它会徐徐地腐化人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为另日后毁坏诚信的心里设词。

　　现正在年光约莫过了二十秒，请行家思一思，有多少假意伪劣产物进人商场，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，即使你领会那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的心绪还会好吗?

　　当咱们走向商场时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你领会苹果内中是衰弱的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你又有购置的志愿吗?当你的好友都分崩离析，都思方想法套住你时，你的引导都思方想法对立你，你还会活得疾活吗?

　　请行家睁开你的眼睛，不难看出，总共的这通盘，都是人们为了寻求单方的经济优点，诚信的缺失变成的。

　　平素今后，我只消求自身讲诚信，讲德性就够了，但跟着通过的增加，学问的拉长，我越来越觉得只让自身讲诚信还远远不敷，还该当让行家都沿途来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩今世企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是订立合同时的7倍多，是撕毁合同仍旧赔钱造桥，郑周永坚决采选了后者，他这一手脚固然使企业元气大伤，但生意却一个接一个找上门来，人们都自负他，从而使他一跃成为南韩今世开发业的霸主，试思即使郑周永即使采选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决定是云云，幼生意也不不同，我也曾见过一个卖烤鸭的，此表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却遵照顾客的本质情状劝顾客少买，由于烤鸭鲜嫩的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，即使达不到恳求时，他老是依时退钱，有的顾客说：“你可能诰日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很纯洁，诚信即是家当。

　　现正在，请行家闭上眼睛，清早，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心绪必定是最好的。

　　当你上商场时，买上那洪后美味的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你购置的志愿必定上升。

　　好友们，即使咱们把诚信酿成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种宗旨、一种气力。

　　行家好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名普遍的银行员工，本年，我走上做事岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的生意和钱款更是恒河沙数。我深深的感想到，行为一名银行员工，哪里有忠诚，哪里就会春景妖娆，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍旧员工，常说的一句话即是：不必把客户当成空洞的天主，只消把他们当成对门的大妈，隔邻的姨妈。用广泛心，为客户做广泛事..中国银行方才发展国内结算汇低廉生意不久，一位客户到中国银手脚正在表修业的孩子寄糊口费，用户感到一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提倡：宴客户操持一张汇低廉卡，同样的用度却能重复操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又策动从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户疏解，幼心的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不只给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我宁神。

　　信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宽广的用户心中。即使说，细节办事是企业诚信装备中的富丽浪花，那么银行的延迟办事，则是诚信装备中的火石，不休擦出诚信装备的火花。

　　就正在前些天，我正在做事中察觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里总共的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，察觉内中有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在幼心观察了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位左近的生意人，相干到他的岁月曾经黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时觉得很不料，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我觉得了诚信的回归，感谢你们，不单是为了这个钱包。

　　“不单是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感想到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人义阻挡辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信气量化、是银行信用卡的一种办事技能。诚信无价，它是人们的德性寻求，是人的生活规矩，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐述德性和职业德性的自律机造，平时做事中，用咱们有声的言语和有形的活跃，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的奋发。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神高雅。

　　忠诚守约素来是中华民族的一种良习，这点从浩瀚典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还搜罗狼烟戏诸侯等等，无不向咱们叙述了诚信的紧要。这种东西从某种意旨上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“忠诚守约”是“国格”的表示;对一个企业和群多来说，它是一种“地步”、一种品牌，是企业繁华强盛的根本;对一私人来说，它既是一种德性品格和德性信仰，也是一种高明的“品德气力”，是做人的根基品质。

　　忠诚守约是企业的人命，是企业生活之本。以诚取胜，获得顾客信任，从而获得商场，没有信用，企业就落空客户，落空商场，落空愿望。少少企业之因而能繁华强盛，走出中国，活着界商场占领紧要塞位，只管来因良多，但“以诚信为本”是个中的一个定夺成分;相反，即使为了寻求最大利润而好高骛远、以次充好、假意伪劣和不讲信用，只管也也许得利于偶然，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得改造盛开初期，个人温州人一味追赶利润，粗造滥造，非常是鞋子，用硬纸板做的鞋假冒皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致寰宇很多市肆打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣获得了有力的清除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举证明自身“诚信谋划”的决断。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才徐徐的以价廉质优再次获取了国人的信托，温州以是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋年光8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事变告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价值。

　　忠诚守约，彷佛并不难做到，但正在当今能据守住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，传布了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际糊口中少少不讲诚信的人仍有必定的商场。于是，有的人采选了说谎话、卖赝品、试验舞弊，以此行为获取得胜的捷径。正在金钱、物质、优点驱策下，少少人、少少企业，已薄情地将诚信丢掉一旁，纵然是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的气象。我思两边的诚信是最紧要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的治理手脚要信取信誉，首肯做到的必定要可能做到，不然就不要首肯。首肯了做不到所形成的迫害后果即使可能量化的话，我思必定会大于不首肯所变成的影响。员工同样担负对企业的忠诚守约职守。例如，员工对企业的虚伪职守，以公司的优点最大化为本职寻求，不使用企业职务做事之便谋取幼我之利;不使用职掌企业贸易秘密的方便损害公司的合法权力;固守与企业订立的合同，不忘恩负义，自便跳槽等等。只要两边都做到了忠诚守约，员工智力全力以赴的为企业办事，而企业也能借此更上一步，达成“双赢”。

　　多数到底证实，“以忠诚守约为荣”，这不光是咱们每私人做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的庞大心灵支柱。一私人、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿途达成咱们超常例发达的宗旨吧!

　　行家好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，寰宇更优美》。诚信，即是要忠诚、守约用，对自身、对他人、对团体要有职守感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每私人该当做到的最最少的德性准则。咱们的父母和教师频频用他们的言行领导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境况计划更美丽些，我哀求妈妈抽空到班上来帮维护，妈妈首肯第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧霎，大地就积起了厚厚的冰雪，天下间一片白色，银装素裹的冰雪寰宇煞是漂后，同窗们雀跃极了。可是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不坚固，我既愿望看到妈妈的身影，又担忧妈妈正在途上担心全。

　　到了午常常分，董教师带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人呈现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管天色的恶毒，依约地来了!我还看到了一局部人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形状好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点炎热，可我仍旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我啜泣的形状。同窗们，你们和自身的家人之间也许也有形似的故事，你们也被深深地感激过，这即是母亲对孩子的诚信。

　　又有一次，全部的年光我记不清了，但必定是我上一年级的岁月。那入夜夜，我对数学功课有些混沌，至极焦灼，就思给王教师打电话问问通晓，一看，年光曾经是黑夜七点多了，妈妈说：“王教师必定曾经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王教师还没回家呢。”我思：教师们然而五点操纵就放工的呀，王教师不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心绪拨通了王教师办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教师亲密的音响，我奇特意问：“王教师，您奈何还正在学校?”王教师很轻松地说：“学校刚开学，又有良多事要做哪。”咱们都领会，王教师也有一个须要闭照的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然而王教师这即是一个教师对做事、对学生的诚信。这件事过去永远了，王教师也许曾经统统没有了印象，由于云云的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会万世万世地留正在我的心中，平素会催促着我，告诉我要做个像教师相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，本来，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好好友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿途去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我一直是云云思的：情愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的年光还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地呈现正在我眼前，我快笑地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，分明哭过了，历来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他只管也很思去，但感到同我的商定更紧要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了相持。从那次此后，我俩的闭连更亲密了。

　　一私人只要讲诚信，别人才会赞许他、尊敬他、密切他、信托他，有穷困时才会帮帮他。不然，他将是一个孤立的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你首肯过教师要奋发进修;此日早上你首肯过爸妈要严谨听讲，你就必定要做到。只要咱们人人讲诚信，常常讲诚信，这个寰宇就会充满真善美，咱们的寰宇就会更优美!

　　诚信是一私人须要的品格，诚信是一目懂得,每私人心中的良习，是一种品格，正在咱们这私人文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福。即使这世上没有诚信,人们都糊口正在充满谎话的寰宇里,那么人们会觉得疾活吗?你思思即使你和你最好的好友之间没有了诚信,那么你很疾就会被委弃,因而诚信是做人之基本.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基本，也是咱们做人处世的规则。寰宇上良多国度至极着重诚信培育，由于培育学天生为一名忠诚守约的公民比学好一门学科紧要的多，由于一个国度即使失掉了诚信，更叙不上发达和庞大了。

　　人命不也许从谎话中开出秀丽的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能完整咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信托，取得好感，取得事迹上的抬高，取得糊口上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，革新身心，优点如流，也即是说诚信是福。因而，诚信是一私人不行短缺的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是广大疼痛中的一剂良药，是社会主义中心价钱观的一壁闪亮旗号。社会主义中心价钱观是公民思思德性装备的中心，是学校德育做事的魂魄，是现代青年确切的价钱取向。行为新期间的初中生，咱们毫无疑义要大举践行社会主义中心价钱观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走正派忠诚的糊口道途，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中心价钱观里大举表传的德性品格。诚，即竭诚、忠诚;信，即守允诺、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、如约、无欺。普通地表述，即是说老真话、办忠诚事、做忠诚人。本来诚信不光是一种优异的私人品格和一种左券心灵下的德性垂范，更是一个可能改动实际的“本事”。中国古板文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信本来便是一个最好的例证。因而，行为中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往还中必需具备的德性标准，即使人们都能以“与人工善“的立场行止理平时糊口中种种各样的人际闭连，咱们的糊口城市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，谈话平易近民、管事留多余地、不与同窗产生抵触、谅解他人的过错、主动担负较为劳碌的做事等，这些都是管事友善的体现。咱们每私人都愿望糊口正在友爱、怡悦的气氛中，都愿望自身的边际充满善良、宽宏和温馨的气味这就须要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与教师相处、与家人相处，合伙营造一个心绪舒畅、处处炎热和睦的糊口境况。

　　同窗们，让咱们用自身的活跃踊跃践行社会主义中心价钱观，让悉数校园都充满着诚信、友善和睦的因子，让咱们的学校变得尤其卓越，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢行家!

　　此日我思要和行家沿途研究的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空已经粉碎光明，而俯察心里那些高明的德性规矩。何谓诚信?顾名思义，忠诚守约。人与人互相往还，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终生的精神着书立说，叙述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把平素被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全寰宇。因此，咱们此日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有史书渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧要。几千年来，“说一不二”的美谈无间于耳，广为传布。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是原委漫长、繁重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主办变法。当时处于交兵屡次、人心惶遽之际，为了确立威信，胀动改造，商鞅夂箢正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负如斯垂手可得的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在黎民心中确立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增加开了。新法使秦国逐渐富强，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不光仅是几句话，即使你说了，然则没做到，那它们即是发表你将落空优美东西的占定书。”

　　我不是一个消极主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界呈现东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭气象以及假信息、假文凭、假证书的弥漫时，心坎难免有些凄凉。真的，即使将“分崩离析”用正在贸易运作某人际往还中，我只要酿成消极主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人秀丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多奔跑;也许咱们都只是芸芸多生中一广泛之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每私人的心田!由于诚信是人掷中最璀璨的颜色，是咱们岳立于天下之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个音响高声地说：德性是做人的准绳!有个音响竭诚地说：这寰宇须要新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这寰宇才会有优美的结果。让咱们同祝德性之河万世奔流，让咱们共唤诚信之歌万世唱响!

　　价钱观是人们心中的深层信仰，是推断长短的准则，是活跃屈从的准绳。繁盛、民主、文雅、和睦，自正在、平等、公允、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中心价钱观的最新归纳。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的形状学，听父母的领导。

　　现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!行家感到呢?

　　记得我正在一次试验中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思云云考出来的成就不是我的确的成就，就撤除了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我的确的成就。回家告诉妈妈此后，

　　妈妈赞颂了我，说我做得对，我心坎面也很快笑，促使我正在日常的进修尤其奋发。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。即使，幼岁月就好高骛远，那么长大此后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，云云，将会受到国法的重办。

　　一种信仰，一种心灵，一种气力，合伙解说了社会主义中心价钱观。同窗们，让咱们从幼做一个忠诚守约的人吧!由于诚信是人最富丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一壁镜子，一朝打垮，品德就会呈现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是忠诚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子秉承了王位。列宁，幼岁月玩时打捽了花瓶，但末了仍旧忠诚地供认了过错。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他落空了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶即使平素扯谎，那它的鼻子有也许长到一千米，幼木偶也有也许不再酿成孩。正在我身上也产生过闭于诚信的事变。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的岁月，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高快笑兴的往学校走去。遽然，我思起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教师要修正的。我赶忙转头思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可奈何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦炙的神色说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我激昂地说：“感谢老板，我诰日必定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我光阴铭刻正在心。

　　诚信二字相干正在沿途，表达的是两种境地的联合。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有相干，总体上二者是一种互促互补的闭连。

　　开始，诚是根柢，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚即是忠诚，不自欺。信即是讲求名誉，信守允诺，不欺人。一私人要思做到不欺人，开始必需不自欺。只要忠于自身的性子，做到言行相仿、内表如一，智力使自身的手脚拥有安稳性和一向性，智力最终获得他人的信托。有信的人，必定言行相仿;而言行相仿的人，也即是一个忠诚的人。

　　诚信是每私人心中的良习，是一种品格，正在咱们这私人文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在事迹方面，仍旧正在糊口方面城市获得得胜，因而诚信是一私人最为紧要的一项方面。渔

　　诚信是讲求方方面面的，贸易、做事、糊口、结交都要讲求诚信，人们须要诚信坚持闭连;贸易须要诚信来坚持自身的糊口，坚持与其它公司的配合。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的事迹和糊口获得抬高。诚信幼到可能使自身的身心获得抬高，大到可能使自身一举成名。诚信可能帮帮自身获得正在事迹上的功劳，也能获得正在糊口上的疾活。

　　诚信不光是说，也要活跃。诚信须要争持，只要争持才会抬高，只要争持智力连结自身稳固的品行，正在忠诚中可能革新自身的身心，训练自身的耐力忠诚须要无畏和幼心，信用须要争持和完整，只要做到云云，自身智力完统统全的是诚信的人。

　　诚信最根基的一点即是不捉弄他人、不守约用，一个无诚信的人即是失掉了品行，是一个身心不强壮的人，不光损害了自身，也损害了他人，可能说即是骗子，云云的人不只得不到他人的信任，正在社会上也无法藏身，云云的人很难交到心腹的好友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能完整咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信托，取得好感，取得事迹上的抬高，取得糊口上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，革新身心，优点如流，也即是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它漠然置之，恰是云云的来因，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它至极着重的人，才会意爱他。你可别不信，我然而切身通过过云云的事变。

　　也曾有云云一位老太太，贫无立锥。她东拼西凑地开了一家零件批发市肆，多年之后果然腰缠万贯。何乃至此?由于她相信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太随即转了几趟车，亲身把钱归还。方今，这位文盲老太太照旧过着多年前的清贫日子，照旧争持一毛钱的诚信，涓滴未因富足而昏头。有人问她为何云云做，她只是说：我感到舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包罗了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越繁荣了，但更应繁荣的应是咱们的心灵乡亲!人字的一撇一捺，是相互撑持的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的赞成?

　　诚信与得胜是连正在沿途的。它带给人的也许是万贯家财，即金钱;也许是功成名就，即才学;也许是垂馨千祀麻将来了，即信用然则，这通盘都不是最基本的，最基本的乃是精神的高明和心灵的繁荣。因而，好友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　忠诚守约是无形的气力，也是无形的家当，活着上，即使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们进修的诚信之声，然而，我现正在才真正的懂得它。

　　自负良多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后至极发怒，谴责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史书的烟尘，咱们通晓地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高超的德性纤绳，它将一私人的人品、教养引入了贞洁的圣地。这即是诚信的气力。

　　有人说，正在今世社会，商品经济风靡云蒸，德性沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法抵赖商场经济中存正在告急的诚信危害，但咱们更无法抵赖诚信万世像一朵不凋落的鲜花，它的清香宜人，它大方迷人，平素吸引着圆满的魂魄向它接近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过云云一条信息:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他策动回家时才察觉口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很纯洁的故事,没什么盘曲离奇、扣人心弦的情节，但它显透露来的朴质，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危害重压下的人们，莫非咱们真的就该当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的该当将诚信粉碎得脸蛋全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日糊口正在安祥如水的校园，这些事变离咱们很远。诚然，这类事变离咱们的糊口有必定的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它平素正在咱们的心中埋藏，它常常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生归还帮学贷款的题目成为全社会一般闭怀的主题，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不商量还贷题目。而中国工商银行北京分行的刻意人显露大学生的拖欠贷款率曾经高达20%。

　　咱们奈何能自负，一个正在新工夫滋长的大学生，一个回收过上等培育的人，一个正在糊口最穷困的岁月回收国度帮帮的人，公然正在亨通卒业之后，把贷款一事忘得干明净净，将诚信二字糟踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光泽普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的壮伟净化人的精神;诚信是最富丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟宽广。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的璀璨绽放! 我的演讲完了，感谢行家!

　　此日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是珍贵的名誉，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡叛变的人生左券;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　行为幼学生的咱们诚信了吗?你也许要快慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!即使是云云，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上寂然地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到明净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教师生病了却躲正在表面游玩时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不完工时，你诚信了吗?当你对父老或教师吆三喝四季，你诚信了吗?咱们骇怪地察觉，自身有太多的不诚信!

　　你必定对自身很心死!本来，没相闭连，人的滋长中不也许没有过错，也不也许不出过错，这并不恐慌，恐慌的是逃避过错。你还来得及做一个忠诚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日初步，做一个忠诚守约的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕炎热的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是突出的写手，写不出惊动论坛的佳作。然而，我仍以一颗和平的、正经的心勉力写出我的感言、我的通过。

　　诚信是我做人管事的规矩，我的通盘活着间的中止没有诚信，我的通盘将落空光环。我的进修、我的糊口将充满黑暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被唾弃了;也许，正在别人眼中，诚信曾经一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被算作子虚的附庸。然则，正在我的心中，诚信平素都是很正经、很值得闭怀的话题诚信如故是我做人管事的准绳，诚信正在我心中的位置是神圣的，只管正在我的进修和糊口中，由于诚信落空了很多。但我的所得是有功劳感的，我因诚信而骄横。对面对金钱诱惑时，你还能从容的对于自身的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出分崩离析的怪圈吗?当有人感叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对于糊口吗?我曾不休的问自身。然则，我的回复：光阴警醒自身啊，你决不是神。因而，你将面临的是通盘不确定的窘境和挑拨争持你做人管事的准绳吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有患难的神，然则我也不会是平凡的的人。这就来历于我的活跃为人坚固善良、管事严谨刻意。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的规矩，守时、信取信誉但决不方便同意。我只是一个普通的幼子，因而我无法啊改动通盘，然则我自负只消每私人都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再恣意会商”诚信题主意缺失“，国度也不会正在发起”诚信培育“，咱们的群体也不会正在仇恨世事的不公了，公多也就不会可疑当局官员是否正直了，试验也就不正在须要监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中又有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的分析：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我曾经是大一的学生。通过过多数次的试验，我深知试验舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的疾活，一生的缺憾，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是谨慎的讲明仍有个人同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐臭你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫窭生的思法吗?这些都是咱们寻常能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个纯洁而不广泛的话题，我心中的诚信该当是我做人管事的规矩：该当是我糊口、进修中的得胜砝码。因而，我将尽己所能对我的人生刻意、对我的品德刻意诚信，是不行扬弃的、是用来试验的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的问题是《发扬忠诚守约，坚守职业德性》!行家都领会任长霞，张华等少少人吧，他们职业分歧，身份分歧，但有一点是雷同的：那即是对党的无尽虚伪，对事迹的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的卓越品质，拥有与时俱进的心灵形态和充满的做事热诚，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，即是对自身所从事的职业持有的德性准绳和标准。正在社会文雅飞速发达的此日，职业德性成为了权衡一私人归纳本质的首要标尺。越发正在高危急的金融行业，职业德性更是直接闭连到悉数行业的安稳，闭连到国度是否安稳，即使不固守职业德性，会导致谋划危急，告急搅扰寻常的社会经济次序，损害国度和社会民多优点。

　　前段年光，美国以“安定”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司倒闭，数万名职工赋闲，良多白叟落空了养老金，当局名誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，拂晓衣饰，银广厦等做假帐的表率案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这苛重正在于咱们的做事职员没有遵规章，纰漏讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，少少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓吹了谋划大发达，例如园林工程公司诚信，因为讲诚信，金融部分笑意为其办事装备单元笑意和其产生生意，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”即是固守国度国法规矩，管帐准绳，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是坚守允诺，说真话，办实事。而今，咱们银行正在各部分赞成下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大举增加咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的出产发达供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一行为一方面恳求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身讲求诚信的一种允诺。正在咱们日常做事中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们坚守职业德性所必需的本质。那么，咱们事实要若何做个忠诚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能坚持温饱的一份，这约莫即是“发达才是硬原因”吧!另一手是要确立分蛋糕的章程，不然朝令夕改，私人和企业就难以有讲诚信的根本。

　　一个蛋糕若何智力分得平正?这须要权柄的造衡机造，比如一私人具有先切蛋糕的权柄时另一私人相应地应具有先挑蛋糕的权柄，云云一块蛋糕智力破裂得平均。没有造衡的权柄，咱们就不行企望权柄具有者会卑微幼心地操纵权柄，而多半会以手段私。云云分蛋糕进程中，即使立端正者没有端正，那么社会诚信的基石就至极担心定，而且最终影响到国民们奋发做大蛋糕的劳碌劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光泽普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的壮伟净化人的精神;诚信是最富丽、最纯洁的精神，它让人心安理得、胸襟宽广。好友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的璀璨绽放，做一个坚守职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢行家。

　　马丁途德说：“不是我很心爱多次夸大黑人的权力，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中已经以“诚信”为中央的形似来因。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天感到重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，白昼思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年岁首，正在江苏大学呈现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，搜罗找零都由学生自身来做。江大的一位刻意教师说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没呈现过差额，纵然有的同窗偶然忘怀带钱，下次买报时必定会将钱自发补上。

　　诚信就云云，正在你来我往，拿报纸的指尖徐徐渗透咱们的血液，滋补咱们高明而强壮的体魄，撑持咱们顶天马上的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵无间的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终生。咱们快笑，由于正在咱们大学生中又有良多云云的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯终生不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最清洁的天，天空的云一干二净。穿越960万平方公里，诚信用迂腐而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的德性恳求，述说着行为大学生该当具备的根基品德元素。

　　高兴之余，又不行一叶障目。诚信被大学生一般回收并化为本身本质的同时，也正在蒙受少数同窗的糟踏。也许你基本就感想不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史书文选教师问某同窗日常都买写什么书，这位同窗和我相通买书大凡都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史书类的书，例如《古汉语字典》。教师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教师听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感到这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，具体即是幼题大做、言过其词。但你可领会，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你鄙视它，它会让正派的人们鄙视你。富兰克林说，失足，你也许速即又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在粉碎诚信的岁月，也正在不休拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信托你。中科院林德宏老师说，寰宇上最长的途是心途，即使相互分崩离析，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;寰宇上最短的途也是心途，即使行家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会和睦相处。社会

　　上确实存正在不诚信的气象，然则这股不正之风不该当正在大学校园里延伸，不该当被咱们这些寻求圆满的大学生感染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是另日社会的栋梁，以科学学问造船，用忠诚守约扬帆，乘风破浪，前线的天下就会广大宏壮，另日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这修长史书文明，深挚的文明内幕以及良好古板良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古今后就有着很多的与诚信相闭的古板故事。就例如行家熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的岁月，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的岁月，告诉她此后必定来酬谢她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又例如北宋词人晏殊，素以忠诚著称。正在他十四岁时，有人把他行为神童推选给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时出席试验。结果晏殊察觉试验是自身十天前刚熟练过的，就如实向真宗申诉，并哀求更改其他问题。宋真宗至极赞誉晏殊的忠诚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　方今社会更该当向他们进修不光仅是孩子，又有大人们。自负行家都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她首肯孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀计算杀猪。便上前拦他。可曾子说要忠诚守约，才可能给他一个优异的模范，否则他此后也会云云骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们该当进修的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纷诱惑多。人，行为细微而孤立的个别，正在人生的采选题前，无可避免地勾留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，本相能采选什么，该采选什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，寻求真善美乃是最高的境地。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“强壮”、“富丽”、“诚信”、“机灵”、“才学”、“金钱”、“信用”这七私人生背囊中，咱们可能丢掉“富丽”而粗陋，可能丢掉“金钱”而贫穷，也可能丢掉“信用”而普通，但切不行丢掉“诚信”而欺骗。

　　诚信平素是中华民族传布几千年的文明与古板，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此驱策着咱们争改进期间的心灵。可能说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，持之以恒地举头矗立着。我思，诚信即是这棵大树深刻泥土摄取水份与养分的根，它的繁盛的扩张使得社会有一个很坚实的根本，从而充满着生机。

　　诚信可能是对心情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中掌管着至极紧要的职务。他的诺贝尔物理奖获取者、美籍华人杨振宇从幼即是好好友。他们的父母都是清华大学的教师，都住正在清华园。很幼的岁月两私人就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很机灵，然则性格分歧，杨振宇对照智慧，邓稼先浸稳忠诚。然而他们都很景仰对方，比对方的便宜为模范相互进修。云云两人成了好好友。长大此后，他们都正在美国留学，而且都进修缮论物理学，搞原子核物理推敲。邓稼先卒业后不久返回祖国，赞成祖国的科技装备，杨振宇则接续留正在美国搞科学推敲。邓稼先回国此后，被派去引导和构造的研造做事。原委多年的辛苦搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验得胜。杨振宇领会了这个音信后很为自身的祖国快笑，同时他也很思领会自身的好好友邓稼先是否也出席了的推敲做事。但他领会这是国度秘密，即使问邓稼先，会让他对立的，因而就平素没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场欢迎离别整整二十年的老好友，两人一晤面就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的做事都是国度秘密，两人的叙话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然而杨振宇至极思领会邓稼先是否出席了的推敲，于是就绕着弯子问他：“据说中国推敲的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很对立。即使回复说“没有”，就证实了自身很剖析出席试验的成员，这本质上是供认了自身也出席了的研造;即使回复说“不领会”，又是正在捉弄老好友。于是他就思出一个既不泄密，也不捉弄好友的主意，说：“我此后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终获得周的允许。邓稼先这才如实地回复了老好友的题目。邓稼先即是云云一个忠诚正派的人，无论是对于国度仍旧好友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为落空云云一位好好友而至极沉痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虚伪纯粹，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情意的诚信。

　　诚信亦可对事迹而。诚信对于客户的商家总能取得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的通过相通：他13岁的岁月正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他懂得它不属于自身，正在抵触了一番后仍旧将它交给了老板。老板很快笑，说：“这是我居心丢正在地上检验你的!”今后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包罗了多少原因啊。当今社会，物质越来越繁荣，但更应繁荣的是咱们的心灵乡亲。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采选诚信，是确切之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然察觉，正在人生面纱下最迷人的，历来是那最没有卖弄、最淳厚不花哨的诚信!你会察觉，没有了诚信，糊口历来是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心绪高唱吧。若为人生故，诚信不行扔!

　　播下一种活跃，劳绩一种民风;播下一种民风，劳绩一种性格;播下一种性格，劳绩一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年富强!韶光飞逝，不经意间，本学期的进修已被年光淹没了，咱们即将迎来了期末试验。

　　诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是的确的自我、宽广的自我、诚信的自我，这是一种荣幸。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，智力照亮阴暗，有了诚信，智力藏身六合。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，因而我富丽;我诚信，因而我骄横。竭诚愿望咱们列位同窗凭自身的辛苦汗水和学富五车，正在科场上阐述精美程度，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护学问尊荣!

　　也许有些同窗的试验成就的不是太如意，然而纵然自身的成就不睬思，也不要正在试验中选取不正当的逐鹿技能，咱们该当做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要获得别人压服口服，纵然输也要输的坦宽广荡。

　　即使你思正在试验中舞弊，思正在试验中渔利。那么我思试问，你将会拿着通过失落自身的尊荣而获得的高分去炫耀吗?仍旧捧着那通过违背自身品德的而拿到的信用去调侃别人的诚信!正在那短暂的子虚谎话下，总共的通盘都是虚无缥缈的，人命不也许正在谎话中开出秀丽的鲜花，你只会正在个中出错之后再出错，宛若吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　也许你还抱有一丝幻思，思着最最少行家领会我也曾考好过光彩过，而到底呢?到了末了你谁也没有骗到，谁也没有受到损害，你只是正在以“诚信做人诚信试验”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你平素认为自身很机灵，而不领会你平素正在掩耳岛箦，正在拿自身的运气开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在行家的身边用那子虚的万世都不会的确的平沽一点点的掩埋自身，捉弄自身，到末了你只会正在亲人的心死，教师的嗟叹，同窗的敌视下徐徐逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末试验和高考，我思咱们该当做到“诚信试验，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，万世不会劳绩民多的表彰，万世不会具有心里深处的坚固和和平。

　　心爱的教师，心爱的同窗们：行家早上好!此日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先手段会什么是诚信。诚信即是忠诚守约。忠诚，即是说老真话、办忠诚事、欠好高骛远，不遮蔽捉弄，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的教师、心爱的同窗们：行家好!我此日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，即是指忠诚守约，内表如一，言行相仿。我国古代的大培育家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　心爱的教师们，同窗们：行家好！中国事一个有着五千年文雅的古国，忠诚守约一直是中国人引以骄横的品质。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华卓越文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的列位同窗们、教师们：听到忠诚守约这个词，你们第偶然间会思到什么?也许思到这是什么旨趣;也也许 思到产生正在自身身边闭于忠诚守约的故事。我会思到忠诚守约即是不撒谎，讲信用。...

　　即使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;即使尘间没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的寰宇。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘间的暗影，她发放出了光彩，然而，她并没有落空什么，如故那么清白明丽。...

　　列位教师们、同窗们，行家早上好！开始，我思问行家，什么是诚信？有人说很纯洁，诚信即是忠诚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个期间，诚信都是一种着重和最值得重视的品行。...

　　尊崇的教师，心爱的同窗们：行家好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德性是什么呢？要是你对付诚信有着至极高的自发性，那么，祝贺你，你必将出息无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　列位教师、同窗们，行家好!要说诚信，咱们先手段会什么是诚信。诚信即是忠诚守约。忠诚，即是说老真话、办忠诚事、欠好高骛远，不遮蔽捉弄，不掩耳岛箦，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。...

　　列位教师们、同窗们，行家早上好！开始，我思问行家，什么是诚信？有人说很纯洁，诚信即是忠诚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个期间，诚信都是一种着重和最值得重视的品行。...

　　心爱的教师和同窗们：行家好！此日给行家讲一讲诚信是什么，并讲一讲闭于诚信的幼故事。开始，咱们正在糊口中必定要讲诚信，例如：跟别人约好了干什么就必定要做，不行失信、不行对别人扯谎等。...

　　尊崇的教师，心爱的同窗们：行家好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德性是什么呢？要是你对付诚信有着至极高的自发性，那么，祝贺你，你必将出息无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　行家好!此日堂旗下谈话的中央是《诚信是做人的基本》。什么是诚信?诚，即竭诚、忠诚;信，即守允诺、讲信用。忠诚守约是中华民族五千年来的古板良习，是糊口中不行短缺的高雅品格。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更珍奇。...

　　敬爱的教师！同窗们：行家好！此日我的演讲是闭于诚信。没有人不珍惜忠诚守约，这是做人的基本。咱们应扬弃那种三反四覆的可耻手脚，非常是此日的贸易社会，诚信尤其紧要。...

　　幼岁月的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天工夫，我就跑遍了地步上的各个角落，和幼好友们也打成了一片。那时，咱们最心爱玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　尊崇的教师，心爱的同窗们：行家上午好，我此日堂旗下演讲的问题是：诚信逐一从你我做起。下面先给行家讲一个相闭”忠诚节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”忠诚节”。传闻是为了印象一个叫旦南的孩。...麻将来了诚信（精选27篇）